中外學者共話人類命運共同體視域下的日本侵華與南京大屠殺研究
本次論壇的主題為“戰(zhàn)爭與和平:人類命運共同體視域下的日本侵華與南京大屠殺研究”。 來自國內外近30所高校和科研院所,5所檔案館、博物館(紀念館)的近80名專家學者帶來45篇參會論文,包括南京大屠殺史、抗戰(zhàn)史、中日關系、和平學、戰(zhàn)爭記憶、國際秩序等多個議題。論文史料豐富、論述嚴謹、觀點新穎。
直擊開幕式
日本一橋大學名譽教授田中宏先生,日本立命館大學教授金丸裕一先生、村本邦子女士,日本神戶外國語大學名譽教授村本詔司先生,旅日華僑、中日交流促進會代表林伯耀先生,“南京悲劇不再重演思考會”事務局長細工藤龍司先生和美國瓦薩學院中日文系教授丘培培女士等海外嘉賓,以及國內來自中國社會科學院、南京大學等高校和科研機構的學者代表,中國第二歷史檔案館、江蘇省檔案館、侵華日軍第七三一部隊罪證陳列館等博物館(紀念館)的專家代表,《文匯報》《大公報》《中國社會科學報》,以及江蘇省南京市等媒體記者一同參加了論壇活動。
▲開幕式現(xiàn)場
論壇地點選在江蘇議事園,有著特別考量。這里曾是民國時期的華僑招待所。在南京大屠殺期間,它是南京安全區(qū)內的一處難民收容所,國際友人和中國同胞曾在這里進行了人道主義救援活動。
紀念館館長、南京大屠殺史與國際和平研究院執(zhí)行院長張建軍在開幕式上致辭:
“當前,南京大屠殺史及相關研究已經(jīng)進入到承前啟后的新階段,我們既要繼承40多年來的宏觀研究成果,也需要從跨學科及微觀研究等多種角度,在史實上深耕細作,不斷厘清歷史的細節(jié),講好歷史故事。我們愿與在座各位專家學者一道,進一步擴大研究視野,不斷提高跨學科、多視角、立體化的研究能力,將基礎研究與應用研究相結合,促進不同類型的研究成果交流互鑒,從歷史的視角反思戰(zhàn)爭,從全球的視野闡述和平,讓學術繁榮促進史實傳播,讓和平研究促進和平實踐,讓銘記歷史、珍愛和平的理念更加深入人心?!?/p>
南京大學榮譽資深教授、南京大屠殺史與國際和平研究院院長張憲文致辭:
“南京大屠殺是一個歷史事件。我們的研究工作,應充分地堅守人類的基本道義,同時要堅持理性的科學研究方法,應加強與抗戰(zhàn)研究、和平學研究的聯(lián)系。南京已經(jīng)成為中國第一個和平城市。我們如何打造南京成為真正的和平城市,值得我們思考。”
中國社會科學院近代史研究所所長、研究員王建朗教授致辭:
“戰(zhàn)爭與和平是一個非常重大的話題。我們研究戰(zhàn)爭是向往和平,而不是為了記住仇恨。我們揭示戰(zhàn)爭的殘酷性,是為了從感性上遠離戰(zhàn)爭,從理性上遏制戰(zhàn)爭的再次發(fā)生。南京大屠殺史研究走的就是這條路線,得到國內外學者的積極響應。在座的各位日本朋友為南京大屠殺史研究做出很大貢獻,是日本的良心。各位目標一致,為了和平相處共同努力?!?/p>
主旨發(fā)言
開幕式后,來自中國、日本、美國的六位專家分別做了主旨演講。
張生: 南京大學歷史學院院長、侵華日軍南京大屠殺史研究會會長
空間的產(chǎn)生與生產(chǎn):從南京大屠殺到侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館
“南京大屠殺在軍國主義日本侵略中國的過程中產(chǎn)生于特定的空間里,中國放下武器的軍人和普通平民被屠殺的背后,是日本帝國主義建立其殖民統(tǒng)治秩序的圖謀。但空間是多層次的,在南京大屠殺的空間里,外國僑民進行了局部的空間生產(chǎn),產(chǎn)生了巨大的人道主義價值,具有世界性意義。戰(zhàn)后,在日本右翼勢力美化侵略戰(zhàn)爭、否認南京大屠殺史實的背景下,侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館基于歷史遺產(chǎn)進行了空間的再生產(chǎn),以表達中國人民的戰(zhàn)爭記憶與和平理念?!?/p>
田中宏:日本一橋大學名譽教授
南京大屠殺歷史的遠景與近景
“我在南京大屠殺發(fā)生那年出生。日本宣布戰(zhàn)敗那年,我讀小學三年級。上世紀五十年代中期,我進入大學學習漢語專業(yè)。1964年8月,我獲得一次訪問中國的機會。那年我來到南京。在一個可以看見揚子江的高臺上,他們告訴我,南京大屠殺的時候,這條江變成了深紅色。我當時非常震驚。日本不應回避曾經(jīng)侵華的不光彩歷史,而應反省過去的錯誤!
這幾十年來,我一直致力于向日本民眾講述南京大屠殺歷史事實,參與了包括‘南京悲劇不再重演思考會’在內的眾多日本民間組織?!?/p>
丘培培:美國瓦薩學院中日文系教授、全球首部中國日軍“慰安婦”制度受害者英文著作——《中國“慰安婦”:日軍性奴隸的證言》作者
構建跨越國界的記憶:美國的“慰安婦”紀念碑
“我以新澤西州帕利賽公園市、加利福尼亞州格蘭岱爾和加利福尼亞州舊金山市‘慰安婦’紀念碑為例,通過對‘慰安婦’紀念碑的調查,發(fā)現(xiàn)近幾年,紀念受害者的生命和抹去這段黑暗歷史之間的斗爭不斷升級。我認為‘慰安婦’紀念碑,將成為歷史和人權教育的有力場所。‘慰安婦’的‘遺產(chǎn)’將繼續(xù)教育我們以及子孫后代在跨國努力合作的基礎上,防止更多反人類罪行產(chǎn)生。”
王玉強 :吉林大學東北亞研究院日本研究所教授
國際勞工組織(ILO)與“慰安婦”問題研究
“從法律層面上來說,日本政府對于‘慰安婦’問題一直持有‘法律解決論’和‘法律無責論’立場,并試圖以此為前提,解決‘慰安婦’問題。我認為,各方力量應該重視國際勞工組織專家委員會對“慰安婦”問題的見解,以此獲得對于‘慰安婦’問題的深入理解能力和描述能力,以期將來在‘慰安婦’問題徹底解決上發(fā)揮作用。”
金丸裕一 :日本立命館大學教授
日中戰(zhàn)爭期間日本基督教徒的“謝罪”
“我長期從事中日關系史等方面研究。我著眼于兩位日本牧師賀川豐彥、清水安三對日本侵略中國一事進行道歉的言行,深入探尋該言行產(chǎn)生的相關歷史背景,從微觀層面探究日中戰(zhàn)爭歷史認識問題的實質。我認為從失敗的歷史中得到的教訓,是將來進行和平交流的最重要的啟示?!?/p>
村本邦子:日本立命館大學教授
中日兩國治愈歷史創(chuàng)傷項目的回顧及其對和平教育的啟示
“我是一名臨床心理學家,長期從事與戰(zhàn)爭、性暴力、虐待等相關的精神創(chuàng)傷研究,并將微觀層面的精神創(chuàng)傷與宏觀的社會和歷史記憶相互聯(lián)系,探索修復創(chuàng)傷的方法。我梳理了前期相關的研究課題成果,深入思考今后的和平教育問題。
在臨床心理學研究過程中,我發(fā)現(xiàn)一些日本家庭出現(xiàn)暴力情況,是因為他們本身內心有歷史的創(chuàng)傷。雖然戰(zhàn)爭結束了,但他們內心并沒有解決這個創(chuàng)傷。這一創(chuàng)傷一直在暗處影響著他們,甚至傳承給了他們的下一代。這需要找到一種方式消除這種心理傷害,否則會一直在他們的后代中持續(xù)下去。
我先后三次帶日本年輕人來到南京,在南京師范大學建立工作坊,讓加害者的后代和被害者的后代建立聯(lián)系,讓他們作為和平引導者,重新建立關聯(lián)方式。”
年輕學者輩出
在下午分組研討階段,海內外的專家學者們進行了跨學科、多角度、立體化探討與交流。從參會的學者來看,年輕的學者占據(jù)了很高比例。來自高校的碩博士生、博士后以及研究院、博物館(紀念館)等相關單位的青年科研工作者都分享了自己的研究成果,讓大家看到了南京大屠殺歷史學術研究的傳承。
張國松:侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館副研究館員
守望相助:南京大屠殺期間難民救助中的中方人士和團體研究
“在南京大屠殺那些腥風血雨的日子里,除了留在南京的20余位外籍人士外,還有我們的中國同胞守望相助,相互支持,同樣令人感動。他們承擔了難民收容安置、糧食救濟、醫(yī)療救助及掩埋死難同胞遺體等大量具體工作,不應被忘記?!?/p>
劉廣建:侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館館員
侵華日軍在廣東三灶島的暴行研究
“在侵占三灶島期間,日軍在該地犯下了多項罪行,包括屠殺當?shù)孛癖?、實施‘慰安婦’制度、推行奴化教育、奴役勞工、建立偽政權等,當?shù)匕傩赵谌顛u忍受了日軍7年多的殘暴統(tǒng)治。日本的各種行為激起了當?shù)剀娒竦姆纯?,涌現(xiàn)出了一批抗日志士,留下了很多抗日事跡?!?/p>
李昕:江蘇省社會科學院哲學與文化研究所研究員
南京大屠殺文化記憶國際傳播的理念與路徑
“南京大屠殺文化記憶國際傳播應‘去工具論’,我們向國際社會傳播南京大屠殺的歷史記憶、文化記憶,讓國際社會正確理解當代中國的價值觀,理解當代中國在參與國際事務過程中的客觀化和人類性立場,從而呼吁世界人民共同承擔起維護世界和平的歷史重任?!?/p>
沈魯:南昌大學新聞與傳播學院教授
“南京大屠殺”題材電影創(chuàng)作論
“講好‘南京大屠殺’這一‘中國故事’,還須‘基于源于中國而屬于世界,基于歷史而引領未來’的價值邏輯與敘事邏輯。”
南京師范大學南京大屠殺研究中心主任張連紅教授在閉幕會上總結:
“戰(zhàn)爭,不僅是說某兩個國家之間的戰(zhàn)爭,而是放在人類命運共同體的高度,從全人類角度去思考,戰(zhàn)爭帶給人類的創(chuàng)傷。全世界的學者從人類這個大視角研究戰(zhàn)爭暴行,才能共同阻止暴行再發(fā)生,換來全人類的和平。從這個視角來看,我們今天的“人類命運共同體視域下的日本侵華與南京大屠殺研究”學術研討會很有意義。
▲參加抗戰(zhàn)史高層論壇的專家學者合影
編輯 | 俞月花
攝影 | 王丹丹
校審 | 李 凌 趙伊漢
審簽 | 凌 曦