于無(wú)聲處讓和平直抵人心

江東平

5月18日，南京國(guó)際和平藝術(shù)中心在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館揭牌。江東門下，南京大屠殺遇難者叢葬之地，這個(gè)曾經(jīng)被槍炮打碎、被刺刀蹂躪的地方，將致力以藝術(shù)連接世界，促進(jìn)國(guó)際和平藝術(shù)活動(dòng)，向世界傳播和平之聲。

雖說是國(guó)際和平藝術(shù)中心，其發(fā)布的項(xiàng)目并非很宏大，相反，都是可觸摸、可參與的，帶有普通個(gè)體溫度的微小展事，“可持續(xù)的和平：國(guó)際設(shè)計(jì)專題展”，舉辦國(guó)際和平藝術(shù)公開課等等，具體而可親近。

就在國(guó)際和平藝術(shù)中心揭牌的同時(shí)，侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館正舉行一場(chǎng)名為《時(shí)間證人——南京大屠殺幸存者藝術(shù)肖像攝影展》。這些幸存者平均年齡超過85歲，鏡頭下的他們，有名字、有性格、有故事，每個(gè)名字都有一段歷史。紀(jì)念館歷經(jīng)數(shù)十年尋找，拍攝者前后5年跟蹤拍攝，才有了這些有溫度的生動(dòng)影像。

于無(wú)聲處讓和平直抵人心，這是南京國(guó)際和平藝術(shù)中心建立的初心，也是侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館從專題博物館成為國(guó)際和平地標(biāo)的重要路徑。

侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館不缺國(guó)家宏大敘事。1984、1998、2006年三次考古，紀(jì)念館發(fā)掘出面積達(dá)170平方米、至少可見7層遺骨的南京大屠殺江東門萬(wàn)人坑遺址；2014年，國(guó)家立法確立每年12月13日為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日；2015年，南京大屠殺檔案入選世界記憶遺產(chǎn)名錄；2018年，南京成為中國(guó)首個(gè)、世界第169座國(guó)際和平城市。國(guó)家力量、地方政府的推動(dòng)，使得南京大屠殺在世界歷史中有了濃重的標(biāo)記，但距離南京大屠殺紀(jì)念活動(dòng)走向世界、中國(guó)和平聲音被廣泛傳遞仍有很大距離。

36年前，在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館建成開放之初，有市民呼吁，要將“血寫的歷史永遠(yuǎn)銘刻在南京的土地上”。然而，建筑并不能讓血淋淋的歷史定格，如果說侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館建筑那巨大的銳角，是要刺破蒼穹為30萬(wàn)冤魂發(fā)出歷史追問，那么，所有對(duì)歷史細(xì)節(jié)的梳理，所有讓遇難者從冰冷的數(shù)字回歸到有故事的人的努力，才是真正將記憶留存，才能使這些記憶超越一個(gè)城市和國(guó)家的傷痛，成為世界記憶，推動(dòng)和平永續(xù)。

于無(wú)聲處讓和平直抵人心，需要更翔實(shí)的歷史細(xì)節(jié)來(lái)證實(shí)，需要帶有強(qiáng)烈個(gè)人印記的歷史回憶來(lái)呈現(xiàn)，需要跨越國(guó)界、政治、種族的藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，更需要站在人性的角度來(lái)反思。恰如侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館正在探索的——

為遇難者降下半旗，收集遇難者的名字，為每一位幸存者錄下影像故事。當(dāng)遇難者名單墻在延長(zhǎng)，口述歷史的書頁(yè)在增厚，每個(gè)個(gè)體的悲劇愈被展現(xiàn)得愈充分，人們對(duì)一個(gè)城市、一個(gè)民族的徹骨傷痛愈敏感真切，愈能抵抗時(shí)間對(duì)歷史記憶的沖刷。

為寫下《南京浩劫——被遺忘的大屠殺》作者張純?nèi)缗e辦專題展覽，以她堅(jiān)持不懈探求南京大屠殺真相的堅(jiān)韌一生向世人發(fā)問：為什么是她？為什么沒有更多的張純?nèi)绯霈F(xiàn)，直視那段慘絕人寰的歷史，直面人性至暗時(shí)刻，去揭示極權(quán)之惡和平庸之惡，反省人類何以會(huì)喪失良知和理性。

“疑今者，察之古；不知來(lái)者，視之往?！?014年的南京大屠殺死難者國(guó)家公祭儀式上，習(xí)近平總書記引用《管子·形勢(shì)》中的一句話闡述歷史與未來(lái)的辯證關(guān)系。理解了這句話，真正探尋了歷史傷口的深度，我們才能于無(wú)聲處讓和平直抵人心，達(dá)成“昭昭前事，惕惕后人”、“永矢弗諼，祈愿和平”的心愿，才能相攜走向和平的未來(lái)。

作者 | 特約評(píng)論員 郝洪

審校 | 李凌? 俞月花

簽發(fā) | 凌曦