期刊薦讀 | 空間的產(chǎn)生與生產(chǎn)：從南京大屠殺到侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館
內(nèi)容摘要
南京大屠殺在軍國(guó)主義日本侵略中國(guó)的過(guò)程中產(chǎn)生于特定的空間里，中國(guó)放下武器的軍人和普通平民被屠殺的背后，是日本帝國(guó)主義建立其殖民統(tǒng)治秩序的圖謀。
在南京大屠殺的空間中，外國(guó)僑民進(jìn)行了局部的空間生產(chǎn)，產(chǎn)生了巨大的人道主義價(jià)值,具有世界性意義。
戰(zhàn)后，在日本右翼勢(shì)力美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、否認(rèn)南京大屠殺史實(shí)的背景下，侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館基于歷史遺產(chǎn)進(jìn)行了空間的再生產(chǎn)，以表達(dá)中國(guó)人民的戰(zhàn)爭(zhēng)記憶與和平理念。
南京大屠殺空間的產(chǎn)生
1937年12月9日，日軍占領(lǐng)南京東、南兩面外圍各陣地。南京衛(wèi)戍司令長(zhǎng)官唐生智作出強(qiáng)硬回應(yīng)，下達(dá)“衛(wèi)參作第三十六號(hào)”命令。
按照唐生智這一命令，南京將成為中國(guó)軍隊(duì)與日軍血戰(zhàn)到底的空間。12月10日，日軍對(duì)南京發(fā)起總攻擊，經(jīng)連番激戰(zhàn)，中國(guó)軍隊(duì)陣地動(dòng)搖。12月12日中午，唐生智簽發(fā)了撤退令。
唐生智倉(cāng)促下達(dá)撤退命令，并未有效送達(dá)各部隊(duì)，各部隊(duì)陷入混亂，結(jié)果除少數(shù)部隊(duì)正面突圍到日軍后方，絕大多數(shù)中國(guó)軍隊(duì)蜂擁向城內(nèi)撤退，經(jīng)中山路、挹江門，退到下關(guān)至燕子磯一帶江邊。
12月13日，日本海軍切斷南京長(zhǎng)江江面，掃射正在泅渡長(zhǎng)江的中國(guó)軍人。接著，日軍占領(lǐng)南京全城，放下武器的中國(guó)軍人、外地難民、南京數(shù)十萬(wàn)市民以及20多位外國(guó)僑民，被置于南京這一與外部隔絕的城市中。這一空間具有極大的封閉性，外界無(wú)從得知城內(nèi)的實(shí)情，城內(nèi)也無(wú)法向外界尋求幫助。
作為當(dāng)?shù)厝哲娮罡咧笓]官的松井石根，明知暴行發(fā)生，卻不采取有效措施加以制止，放任屠殺暴行。南京就此成為大屠殺的空間。
南京大屠殺空間中的空間生產(chǎn)
日軍占領(lǐng)南京前，大量在南京的外國(guó)僑民離開(kāi)了南京，但仍有20多名外國(guó)教育、宗教、商務(wù)人士留在了南京，他們創(chuàng)建了“南京安全區(qū)”這空間，并以“南京安全區(qū)國(guó)際委員會(huì)”和“國(guó)際紅十字會(huì)南京分會(huì)”為平臺(tái)，從事人道救援活動(dòng)。
南京安全區(qū)國(guó)際委員會(huì)部分成員合影（左起為：福斯特、米爾斯、拉貝、斯邁思、施佩林、費(fèi)奇）
1937年12月21日，留在南京的西方人士曾前往日本大使館遞交了一封抗議信，信后有全部22名僑民的簽名。
此外，南京郊區(qū)還有西方人土駐留，即德國(guó)人卡爾·京特和丹麥人辛德貝格。他們加上前述22位住在城內(nèi)的西方人土共24人，是南京大屠殺空間中進(jìn)行局部空間生產(chǎn)的主力。
中立國(guó)人士主導(dǎo)的“安全區(qū)”空間，存續(xù)時(shí)間并不長(zhǎng)，在當(dāng)時(shí)強(qiáng)勢(shì)日軍的壓迫下，其命運(yùn)不可知，但即使如此，也使得當(dāng)時(shí)的南京呈現(xiàn)出與中國(guó)其他被占領(lǐng)城市完全不同的面貌，不僅使中國(guó)抗戰(zhàn)的世界性意義得以進(jìn)一步凸顯，也使南京大屠殺相關(guān)檔案成為人類記憶遺產(chǎn)的重要基礎(chǔ)。
空間的再生產(chǎn)與南京大屠殺歷史記憶
20世紀(jì)80年代初，中日關(guān)系經(jīng)過(guò)一段以友好為主軸的歷史時(shí)期后，日本右翼勢(shì)力再次挑起了關(guān)于南京大屠殺的爭(zhēng)論。
東亞政治的變動(dòng)，促成了新空間的生產(chǎn)。1983年，南京市政府成立“南京大屠殺建館立碑編史工作小組”，同年12月13日，在南京江東門日軍屠殺遺址上豎立了侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館奠基碑。1985年，鄧小平題寫(xiě)了紀(jì)念館館名。同年8月15日，紀(jì)念館建成開(kāi)放。同時(shí)，在當(dāng)年日軍屠殺地點(diǎn)或遇難者叢葬地草鞋峽、燕子磯、中山碼頭等17處遺址建立了紀(jì)念碑。一個(gè)系統(tǒng)性的、濃縮南京大屠殺歷史、具有鮮明指向的空間就此生成。
紀(jì)念館的空間生產(chǎn)及其展陳內(nèi)容，貫徹了回應(yīng)、批駁日本右翼的問(wèn)題意識(shí)，并由悲情記憶導(dǎo)向愛(ài)國(guó)主義的價(jià)值取向。紀(jì)念館成為凝聚相關(guān)歷史記憶、批駁日本右翼、團(tuán)結(jié)和平力量、進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重要基地。
記憶不斷生長(zhǎng)，充實(shí)著空間，使空間日益增厚其意涵?，F(xiàn)在的紀(jì)念館，其空間語(yǔ)義相比1985年已經(jīng)發(fā)生很大的變化。
2014年2月27日，全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)議通過(guò)決定，將每年的12月13日設(shè)為“南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日”，“悼念南京大屠殺死難者和所有在日本帝國(guó)主義侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間慘遭日本侵略者殺戮的死難者”。
2014年國(guó)家公祭儀式
如此，紀(jì)念館從一個(gè)祭奠南京大屠殺死難者的空間，演變?yōu)榧赖焖性谌毡厩秩A戰(zhàn)爭(zhēng)中死難者的空間，它實(shí)際上寓意著，在日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中死難的外國(guó)人亦在祭奠之列。
本文來(lái)源 | 《日本侵華南京大屠殺研究》
作者 | 張生（歷史學(xué)博士，南京大學(xué)中華民國(guó)史研究中心教授、侵華日軍南京大屠殺史研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)）
審校 | 李凌 趙伊漢 俞月花
編輯 | 潘琳娜
簽發(fā) | 凌曦
